诗文库 注释
鉴古韵语五十九首 其五十七 度宗恭帝 明 · 孙承恩
五言律诗 押真韵
戎马凭陵日，宫闱恣乐辰。
非因天有恶，自是国无人。
忠愤嗟多士，安危倚大臣。
慇勤德祐诏，哀诵不堪论。
按：臣惟宋至度宗之世元兵日迫丧师失地殆无宁岁天下事十去八九矣而帝方溺意于酒色若罔闻知则国之亡也果天耶人耶又是后三学之士屡疏宰臣误国忠愤激切而一切置之不理其有避难遁去者往往相继虽有诏戒禁者而不能止也为国至此亦可悲也
穆陵行 元末明初 · 高启
出处：明诗纪事 甲签·卷七
楼船载国沉海水，金槌昼入三泉里。
空中玉马不闻嘶，日落寝园秋色起。
鱼灯夜灭随户开，弓剑已出空幽台。
髡胡暗识宝气尽，六陵松柏悲风来。
玉颅深注驼酥酒，误比戎王月支首。
百年帝魄泣穹庐，醉骨饮冤愁不朽。
幸逢中国真龙飞，一函雨露江南归。
环佩重游故山月，冬青树死遗民非。
千秋谁解锢南山，世运兴亡覆掌间。
起辇谷前马蹄散，白草无人浇麦饭。
田按：周密《癸辛杂识》云：「杨髡先启事宗、理宗、度宗、杨后四陵，劫取宝玉，惟理宗之陵所藏尤多。启棺之初，有白气互天，盖宝气也。理宗之尸如生，越三日竟失其首，或谓西番僧回回，其俗以得帝王髑髅可以厌胜致富，故盗去耳。」未言其为饮器也。罗有开所撰《唐玉潜传》、郑天祜所书《林义士事》，备详西僧发陵始末，亦末及钦器事。临川危太朴博洽旧闻，尝与太祖论宋、元兴替，因言及夏人扬辇真珈为江南总摄，悉掘徽宗以下诸陵，攫取金宝，裒帝后遗骨，瘗于杭之故宫，筑浮屠其上，名曰「镇南」，以示厌胜，又截理宗颅骨为钦器。真珈败，其资皆籍于官，颅骨亦入宣政院，以赐所谓帝师者。太祖闻之，叹息良久，遣工部主事谷秉彝至北平索钦器，北平守将购得于西僧汝讷所，认应天府尹瘗诸凤台门高座寺之西北。及绍兴以《永穆陵图》来献，遂敕葬故陵。此事见于《明史》太朴传末。余谓太仆入明，惟此事差强人意，史官缀此亦有微意也。贝廷琚《清江集》亦有《穆陵行》云：「六陵草没迷东西，冬青花落陵上泥。黑龙断首作钦器，风雨空中魂夜啼。当时直想金棺腐，凿石通泉下深固。一声白雁度江来，宝气竟逐妖僧去。金星犹思宫女侍，玉衣无复祠官护。可怜持比月氏王，宁饲乌鸢及狐兔。真人见起江东，铁马九月逾崆峒。百年枯骨却南返，雨花台下闭幽宫。流萤夜飞石虎殿，江头白塔今不见。人间万事安可知，杜宇声中泪如霰。」此诗盖兴季迪同时而作，附见于此。